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    山羊具有較強(qiáng)的合群性。無(wú)論放牧還是舍飼,山羊總喜歡在一起活動(dòng),其中年齡大、后代多、身強(qiáng)體壯的羊擔(dān)任頭羊的角色。在頭羊帶領(lǐng)下,其他羊只能順從地跟隨放牧、出入、起臥、過(guò)橋及通過(guò)狹窄處。合群性給山羊的大群放牧提供了便利。山羊性成熟早,繁殖力強(qiáng),具有多胎多產(chǎn)的特點(diǎn)。大多數(shù)品種的山羊每胎可產(chǎn)羔2~3只,平均產(chǎn)羔率200%以上,比綿羊產(chǎn)羔率高得多。山羊的多胎性使其繁殖效率遠(yuǎn)大于綿羊,為自繁自養(yǎng),發(fā)展肉羊規(guī)模養(yǎng)殖創(chuàng)造了條件。山羊喜清潔、愛(ài)干燥,厭惡污濁、潮濕,其嗅覺(jué)高度發(fā)達(dá),采食前總是先用鼻子嗅一嗅,凡是有異味、沾有糞便或腐敗的飼料,被污染的飲水或被踐踏過(guò)的草料,山羊?qū)幵甘芸拾ゐI也不采食。因此,羊場(chǎng)應(yīng)選擇在干燥、通風(fēng)、向陽(yáng)的地方,喂給的草料要少給勤添,飲水要放在水槽或水盆里,保持清潔衛(wèi)生。


    羊在古代與祥相通,祥也可寫(xiě)作吉羊,表示吉祥之意,羊是祥瑞的象征。古人年初在門(mén)上懸羊頭,交往中送羊,以羊作聘禮,都是取其吉祥之意。因而玻璃鋼山羊寓意吉祥。在古人的觀念里,羊是美善的象征。《詩(shī)經(jīng)》中有一手首篇名為羔羊的詩(shī),用羔羊比喻品德高尚的卿大夫。《說(shuō)文》有美與善同義之說(shuō)。羔羊似乎懂得母親的艱辛與不易,所以吃奶時(shí)是跪著的。羔羊的跪乳被人們賦予了至孝和知禮的意義。《春秋繁露》云:羔食于其母,必跪而受之,類(lèi)知禮者。




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