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    佛教典籍中認為五佛皆是毗盧遮那佛所化現。五方明王為五方五佛之化現;五方五佛名號不一,皆為同體,毗盧遮那佛所化現。智覺云:總持教中,說三十七佛,皆毗盧遮那一佛所現。謂遮那內心,證自受用,成于五智。自當中央法界清凈智。次從四智,流出四方四如來佛祖。其妙觀察智,流出西方極樂世界無量壽如來。則一佛而雙二土也。


    毘盧遮那佛為佛之法身,盧遮那是佛的報身,也是簡稱,釋迦牟尼佛是毘盧遮那佛的變化身。毘盧遮那佛意譯遍一切處、遍照、光明遍照、大日遍照、凈滿、廣博嚴凈,密教稱大日如來也是毘盧遮那佛法身佛。一般華嚴宗、法相宗立毘盧舍那、盧舍那、釋迦等三尊佛,稱毘盧舍那為自性身,盧舍那為受用身,釋迦為變化身。我們所知的佛,都是毘盧遮那佛應化來度眾生的,也就是華藏世界或小至娑婆世界等三世諸佛,都是毘盧遮那佛法身所變化的。所以說毘盧遮那佛就是釋迦牟尼佛,釋迦牟尼佛就是毘盧遮那佛。未來的彌勒尊佛又是誰?也是毘盧遮那佛變化的,化出后再經無量劫修行,試示現再成佛化導眾生。在佛教中,盧舍那這個名字其實就是法身毗盧遮那的簡稱。盧舍那是報身佛,也有人說它是釋迦如來的報身佛。據說釋迦如來在立名的時候,把法身和立身起了同一個名字,表示報、法一體、不可分離。所謂的報身,也就是指報應身,是佛的修行圓滿的表現。因此,很多的佛都屬于報身佛的類型,例如阿彌陀佛、藥師佛等,盧舍那如來也是。




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