彩繪西方三圣雕塑玻璃鋼立式佛像雕塑
名稱(chēng)：彩繪西方三圣雕塑玻璃鋼立式佛像雕塑
材質(zhì)：玻璃鋼
安裝位置：適合安裝在寺廟
阿彌陀佛手托金蓮花，因蓮具眾德，出污泥而不染，表示凈土法門(mén)，三根普被，利鈍咸收，此人人所知，不必贅言了。若觀音菩薩頂戴彌陀，一手執(zhí)甘露瓶，一手執(zhí)楊柳枝，灑遍大千世界，皆是表示大悲。大勢(shì)至菩薩頂戴光明寶瓶，手持蓮花，招致眾生，皆是表示大智，光明為智慧故，所以稱(chēng)為無(wú)邊光熾身。佛度眾生，以大悲為本，以方便為門(mén)。左輔表慈悲，右弼表智慧，正是象征阿彌陀佛的悲智雙運(yùn)，普度眾生。諸如此類(lèi)，殊難枚舉。他如西方三圣之手持金剛臺(tái)、紫金臺(tái)、金蓮華、七寶蓮花等。都詳載《觀經(jīng)》，特征昭著。念佛行者須知作是觀者，名為正觀，若另作花樣，即為邪觀，不可不慎！
大慈大悲觀世音菩薩梵語(yǔ)稱(chēng)阿那婆婁吉低輸，現(xiàn)今在西方極樂(lè)世界，是一生即可續(xù)補(bǔ)佛位的大菩薩。按照《悲華經(jīng)》的記載，在過(guò)去的時(shí)劫中，當(dāng)阿彌陀佛仍然為轉(zhuǎn)輪圣王的時(shí)候，大慈大悲觀世音菩薩即為此王的第一太子，名為不眴。當(dāng)時(shí)寶藏如來(lái)為轉(zhuǎn)輪王授記以后，不眴太子上前稟白佛陀說(shuō)：世尊，今日我以廣大音聲，告知一切的眾生，我所具有的種種善根，全部回向阿耨多羅三藐三菩提(無(wú)上正等正覺(jué))。愿我行菩薩道的時(shí)候，若有眾生遭受到種種苦惱恐怖等事，退失了追求正法的信念和力量，墮落到?jīng)]有光明的大黑暗處，身心不安憂(yōu)愁孤獨(dú)貧窮困苦的時(shí)候，沒(méi)有可以求救保護(hù)的人，沒(méi)有依靠也沒(méi)有屋舍。如果他能夠憶念著我，稱(chēng)念我的名號(hào)，而那個(gè)求救的音聲被我天耳所聞，被我天眼所見(jiàn)，如是一切苦難眾生，若我不能為其免除如此種種痛苦煩惱者，終不成就阿耨多羅三藐三菩提的佛果。世尊，我今天更當(dāng)為了眾生的緣故，發(fā)起最上殊勝的大愿，期愿假使當(dāng)轉(zhuǎn)輪圣王(阿彌陀佛)，在西方凈土安樂(lè)世界，作完種種諸佛度化眾生的勝事，入于無(wú)余涅盤(pán)之后，乃至正法仍然住世時(shí)，我將在那時(shí)，修菩薩道利益眾生。當(dāng)無(wú)量壽佛正法，在初夜分滅去之后，我即刻在其后的夜里，成就阿耨多羅三藐三菩提無(wú)上佛果，繼續(xù)度化一切眾生。
大勢(shì)至菩薩梵語(yǔ)稱(chēng)摩訶那缽，現(xiàn)今在極樂(lè)世界，是第二順位遞補(bǔ)佛位的菩薩。根據(jù)《悲華經(jīng)》的記載，過(guò)去阿彌陀佛仍為轉(zhuǎn)輪王時(shí)，大勢(shì)至菩薩為第二王子，名字為尼摩。當(dāng)時(shí)寶藏如來(lái)幫轉(zhuǎn)輪王(阿彌陀佛)及第一太子(觀世音菩薩)授記以后，第二王子也稟白佛陀說(shuō)：世尊，如我種種所有身口意業(yè)清凈無(wú)染的福德善根，全部回向阿耨多羅三藐三菩提。愿遍出功德光明佛(即觀世音菩薩)，剛剛初成佛道時(shí)，我必于當(dāng)時(shí)首先請(qǐng)佛大轉(zhuǎn)法輪。隨著彼佛說(shuō)法度眾生所經(jīng)歷的時(shí)間，于其中間行菩薩道利益有情。此佛入涅盤(pán)之后，等到正法滅盡之時(shí)，我緊臨其后，入補(bǔ)佛位圓滿(mǎn)成就無(wú)上正等正覺(jué)。當(dāng)我成佛之后，所作弘法利生的種種佛事、我國(guó)土世界的種種清凈莊嚴(yán)，以及入涅盤(pán)后，正法住世的時(shí)間，都和遍出功德光明佛所作的所有的，平等無(wú)差異。
