彩繪套娃雕塑，玻璃鋼景觀雕塑
名稱：彩繪套娃雕塑，玻璃鋼景觀雕塑
材質(zhì)：玻璃鋼
安裝位置：適合安裝在公園
俄羅斯套娃最初出現(xiàn)于19世紀90年代，套娃的故鄉(xiāng)在莫斯科州謝爾吉耶夫鎮(zhèn)，當時，畫家馬留欽見到一套日本七福神的玩具，最外面是禿頭的壽星，里面套著七個神像，他受到啟發(fā)，設(shè)計了一套玩具，由工匠斯維多什金刻制，他親自進行彩繪，最初的造型是一個姑娘套著一個小伙子，再套一個姑娘等，最后是一個嬰兒。1900年巴黎舉辦世界博覽會，馬留欽將這套木頭娃娃以“瑪特廖什卡”的名字參展，并在博覽會中獲得銅獎。從此，“瑪特廖什卡”就聞名于世界了。“瑪特廖什卡”在巴黎世博會獲獎后，很快俄羅斯各地都開始制造這種娃娃，而且形象逐漸統(tǒng)一為身穿民族服裝的村姑瑪特廖什卡，其工藝水平、花色品種、木質(zhì)漆質(zhì)的檔次也不斷提高，有平涂彩繪的、燙金的、磨砂的、烤漆的，這種久負盛名的民間工藝品，已經(jīng)成為俄羅斯的一種獨具特色的紀念品。
玻璃鋼彩繪雕塑作為一件公共藝術(shù)作品，從公共方面來看，它應該貼近群眾，從藝術(shù)角度來看，它也應該是一種高雅藝術(shù)的體現(xiàn)。貼近群眾和高雅藝術(shù)并不是矛盾的，而且也應該是不矛盾的，關(guān)鍵是找到最佳的結(jié)合點，既能符合大眾的審美情趣又能體現(xiàn)人民的意志。這種不被公眾接受的作品實際上低估了大眾的審美能力，從專業(yè)的角度來看，我認為這類玻璃鋼彩繪雕塑作品是比較簡單，比較膚淺的。從表象上來看是大眾看不明白，從深層來看，是大眾看完之后對其不感興趣，自然很難接受。由此，可見，玻璃鋼彩繪雕塑更貼近人們的生活的出發(fā)點是必須的。因此，它是城市美化的標志物。
