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    名稱:吹拉彈唱石雕,漢白玉西方人物石雕c

    材質(zhì):漢白玉

    安裝位置:適合安裝在公園

    漢白玉人物是人類的精神產(chǎn)品,也是文化的組成部分;文化的內(nèi)涵決定這石雕人物的形式,石雕人物的形式也豐富著文化的內(nèi)涵。石雕人物的歷史性:不同時(shí)期的石雕人物揭示著人類當(dāng)時(shí)的宇宙觀和人生觀,蘊(yùn)含這人類對(duì)生命極大的熱情;文化對(duì)人物的雕塑的作用,既造成了中國(guó)唐至宋代以后石雕人物的衰落也促成了西方雕塑隨著文化改革而不斷的演進(jìn);石雕人物的人文性:任何一個(gè)國(guó)家,都有其發(fā)展的自身規(guī)律。它的歷史背景、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人口狀況等方面決定了某特有的文化氛圍。國(guó)家的文化氛圍在某些程度上決定了其人物雕塑的基本狀況。佇立于各個(gè)城市的石雕人物,不僅僅是為了美化環(huán)境而建立,它的存在,還體現(xiàn)了這個(gè)城市的精神面貌與城市的文化建設(shè);石雕人物的時(shí)代性:每個(gè)時(shí)代都有其歷史的,獨(dú)特的時(shí)代特征。是和當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì),文化,宗教,軍事,人民的追求分不開(kāi)的。同時(shí)在不同的時(shí)代里,藝術(shù)的演變與成就也是不一樣的。雕塑藝術(shù)就是以其獨(dú)特的藝術(shù)形式,展現(xiàn)了不同時(shí)代的風(fēng)貌與格調(diào)。雕塑風(fēng)格的演變與豐富同時(shí)也是時(shí)代演變的產(chǎn)物;石雕人物的象征性:每個(gè)國(guó)家都有其自身的文化與歷史背景,石雕人物則是以其雕塑的內(nèi)容和形式,體現(xiàn)了其所在國(guó)家及所在環(huán)境的特征

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