漢白玉古代名人包公頭像石雕
漢白玉古代名人包公頭像石雕是一款人物雕塑，名人雕塑，頭像雕塑，名人雕塑有一種激越的能量，是一個(gè)民族對(duì)人物光輝歷史的緬懷，是一種直面大眾的正向教育；制作雕塑頭像要求有敏捷的觀察能力，又要有整體內(nèi)斂的概括能力和表現(xiàn)技巧，因此多做頭像雕塑練習(xí)，對(duì)提高頭像雕刻技能大有好處；雕刻家在塑造人物雕塑以前要明確所塑造的人物要表明的主題，換言之就是要明確所雕塑人物的背景以及和四周的環(huán)境配合程度，這就是一種有根有據(jù)的塑造思路，切不可胡編亂造。其次就我們傳統(tǒng)塑造人物雕塑方法之外，還需要追求創(chuàng)新，要能夠表現(xiàn)出人物雕塑的獨(dú)一無(wú)二之處，用不同的手法來(lái)表現(xiàn)人物那不同凡響的神情，讓人物雕塑的形象更加深刻是采用漢白玉石雕制成的石雕產(chǎn)品。漢白玉顏色較淺，原產(chǎn)于房山區(qū)南尚樂(lè)鄉(xiāng)石窩等地通過(guò)手工制作而成。手工雕刻仍是目前石雕行業(yè)的主要制作方式，這是由于機(jī)械設(shè)備的限制性，在很多地方依然無(wú)法觸及漢白玉古代名人包公頭像石雕適用于校園，廣場(chǎng)，景區(qū)等地安置擺放。安置在景區(qū)中，景區(qū)雕塑可以代表一個(gè)景區(qū)的形象，特別是一些特別的景觀雕塑，動(dòng)物雕塑，人物雕塑等等，它們是一個(gè)景區(qū)的代表。；安置在校園中，校園雕塑通過(guò)被解讀，不光使學(xué)生掌握一定群體的環(huán)境知覺(jué)，同時(shí)從雕塑作品中領(lǐng)會(huì)特定文化的設(shè)計(jì)思想、態(tài)度、情感和價(jià)值觀受到潛移默化的影響；安置在廣場(chǎng)中，具有地域性等特質(zhì)。
包公成為了中國(guó)歷史上無(wú)人企及的崇高與正義的化身，一個(gè)清官標(biāo)志與忠臣樣本，一個(gè)被歷朝官方推向神壇，又被歷代老百姓奉為神明的“包青天”，青天大老爺。
漢白玉古代名人包公頭像石雕可用材質(zhì)不僅局限于漢白玉石雕，還可以是大理石、砂巖、晚霞紅、青石等，尺寸和適用場(chǎng)所也非固定不變，具體請(qǐng)電話(huà)咨詢(xún)。
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