送子觀音銅雕寺廟銅佛像雕塑
送子觀音銅雕寺廟銅佛像雕塑
名稱：送子觀音銅雕寺廟銅佛像雕塑
材質：黃銅
安裝位置：適合安裝在寺廟
送子觀音又稱送子娘娘，是抱著一個男孩的婦女形象。送子觀音是漢族民間的重要信仰之一。舊時中國人，尤其是婦女，崇拜佛教中的觀音，在很大程度上是因為相信觀音能夠送子。觀音在佛教中并不是最高神，但由于有了送子功能，其在中國的影響要比佛祖釋迦牟尼大得多。可以說，平常百姓幾乎沒有不知道觀音的，但知道釋迦牟尼的卻并不很多。觀音的寺廟遍布中國，觀音的塑像，無論是被當作工藝品，還是被當作尊神，也常見于普通人家。觀音是隨著佛教而進入中國的。觀音進入中國后，受到中國漢族文化的巨大影響，發生了一連串的變化。
最大的變化是觀音的性別由男性變為了女性。觀音在印度佛教中原是男性打扮，初傳入中國時也是男性打扮。如敦煌佛畫中的許多觀音像都具有男性特征，有的還有兩撇胡子。《華嚴經》則直接描繪了觀音作為男性的威武的形象。有童子到普陀山拜見觀音，見巖谷林中金剛石上，有勇丈夫觀自在，與諸大菩薩圍繞說經。當然，佛教中的菩薩雖為男性打扮，其實都是既無生死，也無性別的。為了說法的需要，菩薩可以變換性別，尤其是為了方便對女信徒說法，則可以變為女性。觀世音有三十六種變化，變為女性就是其變化之一。《楞嚴經》說：觀世音尊者白佛言：若有女子好學出家，我于彼前見比丘尼身，女王身，國王夫人身，命婦身，大家童女身，而為說法。觀音能以不同的性別、不同的身份來向不同的人說法，是因為她能作多種變化。
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