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    南北朝石雕神獸

    石雕麒麟是中國傳統工藝品之一。民間認為百麒麟有鎮宅辟邪,增添家中吉祥的作用。麒麟是古代的仁獸,集龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、馬蹄、豬尾于一身,乃吉祥之寶,從古到今都是公堂上的裝飾,以振官威之用,也是權貴的象征。

    麒麟度--在傳說中被賦予“仁獸”所具備的品質,正符合兩千多年來中國的禮教和儒家風范。在民間傳說和有關史料的記載中,問說其性溫善,不覆生蟲,不折生草,頭上有角,角上有肉,設武備而不用,具有仁厚君子的謙謙風度。孔子遇麟而生,又見麟而死,孔子曾為麒麟寫下了挽歌:“唐虞世兮麟鳳游,今非其時來何求?麟兮麟兮我心憂。”孔子死后,獲麟絕筆的故事廣為流傳。唐代大詩人李白《古風詩》中就有“希圣如有立,絕筆于獲麟”的詩句。唐代大文學家答韓愈《獲麟解》云:“麟一角而載肉,設武備而不為害”。“游必澤土,祥而后處,不履生蟲,不踐生草版,王者有出,與鳳龜龍謂之四靈。”

    在中華民族傳統的藝術寶庫里,麒麟是我國歷代人們喜聞樂見的裝飾形象。這個權瑰麗多姿、儀態萬方的神靈瑞獸,不但集中了自然界各種動物美的大成,而且表現了超出自然本色的理想化的形式美,給人以吉祥的祝福和美的享受。

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