孔子石雕頭像
孔子名丘，字仲尼，是春秋末期的思想家和教育家、政治家，最重要的還是儒家思想的創(chuàng)始人，是當時社會上的最博學者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、萬世師表，在世界十大文化名人中位列首位。孔子的儒家思想對中國和朝鮮半島、日本、越南等地區(qū)都有著非常深遠的影響。
孔子非常聰明好學，二十歲時候，學識就已經(jīng)非常淵博，被當時人稱贊為博學好禮。孔子在魯國為官時執(zhí)政，魯國內(nèi)政外交等各個方面就均大有起色，國家實力大增，百姓安居樂業(yè)，各守禮法，社會秩序非常好，奸佞之人和刁民紛紛出逃；同時，孔子還通過外交手段，逼迫齊國將在戰(zhàn)爭中侵略魯國的大片領地還給了魯國。其他國家別孔子的實力所恐懼，后來用挑撥離間之計，讓魯王趕走了孔子。
政治上不得意的孔子，開始將大部分的精力放在教育事業(yè)上，孔子打破了教育壟斷，開創(chuàng)了私學先驅。孔子弟子多達三千人，很多都是各國高官棟梁。孔子對后世影響深遠，《論語》是儒家學派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。在古代，孩子在進入學堂最先要拜的就是孔子，現(xiàn)在許多學校中都會豎立孔子雕像，希望后世人像孔子學習。
孔子石雕頭像很早以前就出現(xiàn)在我們的生活當中，它在我們的生活當中扮演著非常重要的角色，盡管原始的雕刻并不是以藝術的目的來滿足人們的精神需求，但當時的人們不僅具有了雕刻的能力，也有了一定的形式追求和形式美感，隨著人類社會的進步，雕塑便從原始的生存需求脫離出來，向著具有自身獨立存在價值并具有一定審美意味的方向發(fā)展，深受我們的喜歡。
