動(dòng)物石雕雞
動(dòng)物雕塑是是石雕藝術(shù)里面造型做多的一種，而且動(dòng)物石雕是造型藝術(shù)中最受歡迎的一種,動(dòng)物石雕自古就受到了人們的喜愛(ài)，人們常常在不同的地方擺放不同的動(dòng)物石雕，其寓意也不禁相同。動(dòng)物石雕作為一種藝術(shù)品被很好的遺傳下來(lái)，現(xiàn)在我們也可以經(jīng)常在一些庭院中、府前、門(mén)前擺放不同的動(dòng)物石雕。其實(shí)動(dòng)物石雕除了是，歷史留下來(lái)的文物，動(dòng)物石雕還是造型藝術(shù)中典型的代表。動(dòng)物石雕是造型藝術(shù)中最受歡迎的一種。
雞在古代被稱為“德禽，民間常把雞喚作“鳳”：
生肖雞的核心民俗內(nèi)涵，大都和雞的習(xí)性與外形相關(guān)，也即羽毛艷麗、公雞打鳴、母雞育雛、啄食毒蟲(chóng)等。在雉科動(dòng)物中，雞、雉、孔雀都有異常艷麗舒展的羽毛，因此雉科動(dòng)物成為百鳥(niǎo)之王“鳳”的主要原型。民間也常把雞喚作“鳳”。
公雞打鳴是中國(guó)文化標(biāo)記時(shí)間的重要生活現(xiàn)象。雞鳴過(guò)后，日出東方，晝夜更替。雞成為光明、晨昏、時(shí)間的重要象征，并衍生出勤奮、秩序、責(zé)任的意涵。聞雞起舞、雞犬相聞、雞鳴戒旦等成語(yǔ)就源于“鳴禽”的生活文化。
雞在古代被稱為“德禽”。《韓詩(shī)外傳》歸納了雞的“文武勇仁信”五德，釋曰：戴冠為文、趾突為武、好斗為勇、呼食為仁、守時(shí)為信。《幽明錄》載，晉人宋處宗養(yǎng)一長(zhǎng)鳴雞于窗前，雞開(kāi)口和他談?wù)摚瑯O富言智，處宗因此言巧大進(jìn)。遂有“雞窗”代指書(shū)齋的典故。
雞勇斗的習(xí)性被飼主加以訓(xùn)練，遂形成斗雞的游藝活動(dòng)。斗雞習(xí)俗在東亞、東南亞各地都很流行，歷史悠久。規(guī)范的斗雞活動(dòng)有游戲規(guī)則，在愛(ài)護(hù)雞的前提下欣賞斗雞的敏捷、勇武和英姿。斗雞為民眾喜愛(ài)的重要原因就在于其勇武之氣能感染人、激勵(lì)人。
