銅塊澆鑄雕塑
人物肖像雕刻是借助物質(zhì)的材料來構(gòu)建的實(shí)體空間這樣就能直接的同肉體的真實(shí)命運(yùn)接近。這樣就能夠刻畫出生動(dòng)形象的人物。那么要?jiǎng)?chuàng)作人物肖像雕刻該怎樣做呢？首先，就是要雕塑家門充分的去掌握人物對(duì)象的生活材料，有關(guān)事跡等等，在對(duì)人物的形與神的取其精華，這樣人物就形成了個(gè)性的特征，就創(chuàng)作出了神形兼?zhèn)涞淖髌贰Ｈ缓螅囆g(shù)家們要充分了解肖像人物的特點(diǎn)。
銅雕人物雕塑可以使兒童、名人、古代銅雕人物、西方銅雕人物、宗教的銅雕人物、抽象的銅雕人物、佛教的銅雕人物還有裝飾性的銅雕人物雕塑等等。我們知道，不同時(shí)期的銅雕人物雕塑揭示著人類當(dāng)時(shí)的人生觀，蘊(yùn)含著人類對(duì)生命極大的熱情。促進(jìn)了社會(huì)的不斷進(jìn)步與。
農(nóng)耕文明決定了中國文化的特征。中國的文化是有別于歐洲游牧文化的一種文化類型，農(nóng)業(yè)在其中起著決定作用。歐洲文明掠奪式特征，誕生于此前的狩獵文化，與濫觴于種植的中國文明存在明顯的差別。聚族而居、精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)文明孕育了內(nèi)斂式自給自足的生活方式、文化傳統(tǒng)、農(nóng)政思想、鄉(xiāng)村管理制度等等，與今天提倡的和諧、環(huán)保、低碳的理念不謀而合。歷史上，游牧式的文明經(jīng)常因?yàn)闊o法適應(yīng)環(huán)境的變化，以致突然消失。而農(nóng)耕文明的地域多樣性、民族多元性、歷史傳承性和鄉(xiāng)土民間性，不僅賦予中華文化重要特征，也是中華文化之所以綿延不斷、長盛不衰的重要原因。
