火鳳凰雕塑
從某種意義上說(shuō)，龍文化是古代中華文化的代表，鳳凰文化是現(xiàn)代中華文化的象征。古代生產(chǎn)力水平不發(fā)達(dá)，人們要生存必須斗爭(zhēng)，與天斗、與地斗、與獸斗、與人斗；現(xiàn)代信息社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展，人們勿需要再通過斗爭(zhēng)、戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)求生存，而可以利用資源共享、信息共享的形式獲得共贏。因此，在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)，資源極度豐富的現(xiàn)代社會(huì)，以崇尚斗爭(zhēng)哲學(xué)為主的龍文化、狼文化越來(lái)越不適應(yīng)人類文明進(jìn)步的需要，而以崇尚和諧、共贏為主的鳳凰文化、儒家文化才應(yīng)該是現(xiàn)代中國(guó)文化發(fā)展的主體。在當(dāng)代社會(huì)關(guān)于不銹鋼鳳凰的雕塑也有很多，它們?cè)⒁饧椋P凰是雌雄配對(duì)的，雄為鳳、雌為凰，陰陽(yáng)調(diào)和、合和祥瑞。
其次東方的鳳凰與西方的不死鳥很相近，郭沫若寫的鳳凰涅槃實(shí)際上是根據(jù)西方不死鳥的傳說(shuō)加工而成。因此，鳳凰具有融合中西文化的特征，鳳凰文化也是中西文化的結(jié)合。
鳳凰有鳳凰涅槃一說(shuō)，鳳凰涅槃本身有著深厚的佛教思想背景，寓意著浴火重生，更是體現(xiàn)人生歷經(jīng)磨難、不斷修行、最終走向圓滿的歷程。
鳳凰身上五色備舉，美麗之極。而這五色又是德、義、禮、智、信五條倫理的象征。《山海經(jīng)南山經(jīng)》云：是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見者天下安寧。從這個(gè)意義上說(shuō)，鳳凰的美是外美與內(nèi)美的統(tǒng)一，是至德、至慧、至情的統(tǒng)一性，是祥和、幸福、恩愛的像征。
