青石荷花抱鼓石
青石荷花抱鼓石是一款園林雕塑雕塑，園林雕塑由于它裝飾特性的特點(diǎn)決定，更多突顯形式和神韻，要求它的藝術(shù)的外觀和內(nèi)涵的統(tǒng)一，自然和環(huán)境的統(tǒng)一，在體會(huì)和觀賞外形的時(shí)候，感悟到大自然的神韻是采用大理石制成的石雕產(chǎn)品。大理石是地殼中本有的石頭經(jīng)過地殼內(nèi)高壓作用形成的變質(zhì)巖，地殼的內(nèi)力作用促使原來的各類巖石發(fā)生質(zhì)的變化通過機(jī)器制作而成。青石荷花抱鼓石適用于城市，廣場(chǎng)，公園等地安置擺放。安置在廣場(chǎng)中，廣場(chǎng)雕塑主要反映歷史和時(shí)代的潮流、人民的理想和愿望。它們往往以形象的語言，用象征和寓意的手法揭示出某個(gè)特定環(huán)境和建筑物的主題；安置在公園中，公園雕塑可以給予我們豐富多樣的審美要求，可以滿足各個(gè)階層對(duì)作品的關(guān)注，而不是一個(gè)特別大的標(biāo)識(shí)性的大型藝術(shù)品，不會(huì)利用強(qiáng)烈的視覺沖擊來攪亂整個(gè)城市的景觀，引起強(qiáng)迫性；安置在城市中，可提高城市的底蘊(yùn)。
石園林是一種在漢族文化的人文景觀中最流行的園林景觀風(fēng)格之一，充分體現(xiàn)了它作為一種中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的各種表現(xiàn)形式。它不僅是漢族民俗文化在社會(huì)思想和觀念方面的象征，而且也是釋放傳統(tǒng)文化核心思想的一種載體，如林間器具、湖景、花草、石樹等。抱鼓石雕是所有石園林中最具代表性的元素之一。
抱鼓石雕最早出現(xiàn)于春秋時(shí)期，當(dāng)時(shí)它更側(cè)重于儒家的治國(guó)安邦之器、以此傳達(dá)傳統(tǒng)的文夫準(zhǔn)則，但隨著中國(guó)古代政治及文化的不斷發(fā)展和改變，這種石雕在唐宋民族中又演繹成不同的形式，可以說抱鼓石雕在石園林景觀格局中有著重要的地位。今天的抱鼓石雕不僅是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的恪守，它也體現(xiàn)出民族文化的審美精神，正是由于它們的歷史文化價(jià)值，才顯得別樣的可愛、雅致和神秘。它們通常裝飾在池塘的上方，增添了園林的活力，使園林景觀更加美麗寧?kù)o。抱鼓石雕由首要的四部分構(gòu)成，它們是大堂石、庭院石、方丈石和坊正。大堂石和庭院石正位于園林中本征性的組織結(jié)構(gòu)，它們是整個(gè)園林的軸心。方丈石為園林增添獨(dú)特的意境，代表著湖景的潔白意境，具有書院、山水和流域的意境。坊正石代表著園林的布局，橋口、澗口和峰口等也由抱鼓石雕形成，這些石雕充分展示出漢族傳統(tǒng)園林景觀形式的獨(dú)特韻律。
抱鼓石雕不但具有很強(qiáng)的歷史文化意義，而且包含著古典園林的各種傳承，它完整的表達(dá)了中華民族經(jīng)典的文化思維，是人們追求審美對(duì)美的贊美，反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化理念的一種具體體現(xiàn)，這種文化時(shí)效性的石雕在現(xiàn)代也仍然保留著濃濃的古風(fēng)，又強(qiáng)調(diào)了中國(guó)古今之間的歷史思考。抱鼓石雕是中華傳統(tǒng)文化的一種重要體現(xiàn)，它表達(dá)了獨(dú)一無二的韻律和傳統(tǒng)文化精神，在石園林中的景點(diǎn)，它們都能清晰的表達(dá)出滿涵深刻的文化內(nèi)涵，將漢族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為當(dāng)今現(xiàn)代的文化外延，這也正是當(dāng)下石園林中流傳著中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征，若想更好的了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，可以通過石園林的抱鼓石雕來體會(huì)自然中國(guó)傳統(tǒng)文化的樂趣。
青石荷花抱鼓石可用材質(zhì)不僅局限于大理石，還可以是漢白玉石雕、砂巖、晚霞紅、青石等，所使用的工藝也不只是，還可以是仿古等，尺寸和適用場(chǎng)所也非固定不變，具體請(qǐng)電話咨詢。
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