長(zhǎng)頸鹿石雕，晚霞紅動(dòng)物雕塑
名稱：長(zhǎng)頸鹿石雕，晚霞紅動(dòng)物雕塑
材質(zhì)：大理石
安裝位置：適合安裝在公園
長(zhǎng)頸鹿進(jìn)入中國(guó)是在600年前中國(guó)明代的鄭和遠(yuǎn)航世界，史有定論的遠(yuǎn)達(dá)非洲。明永樂(lè)十二年（公元1414年）九月二十日，鄭和手下的楊敏帶回榜葛剌國(guó)（今孟加拉）新國(guó)王賽弗丁進(jìn)貢的一只長(zhǎng)頸鹿，明朝舉國(guó)上下為之喧騰。當(dāng)時(shí)的景象就如同沈度的頌詩(shī)所形容的臣民集觀，欣喜倍萬(wàn)，有詩(shī)贊曰：西南之諏，大海之滸，實(shí)生麒麟，身高五丈，麋身馬蹄，肉角黦黦，文采焜耀，紅云紫霧，趾不踐物，游必?fù)裢粒媸嫘煨欤瑒?dòng)循矩度，聆其和嗚，音協(xié)鐘呂，仁哉茲獸，曠古一遇，照其神靈，登于天府。
因?yàn)殚L(zhǎng)頸鹿的形態(tài)、習(xí)性與中國(guó)古籍中描述的麒麟太過(guò)吻合，進(jìn)一步了解后更發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)頸鹿的原產(chǎn)地在東非一帶，當(dāng)?shù)氐乃黢R里語(yǔ)稱之為基林（Giri），發(fā)音與麒麟非常相近，使得中國(guó)人確信長(zhǎng)頸鹿就是麒麟。于是鄭和的船隊(duì)第四次下西洋前往西亞后，繞過(guò)阿拉伯半島，首航東非，到了長(zhǎng)頸鹿的故鄉(xiāng)。《明史》記載，正統(tǒng)三年（公元1438年）榜葛剌國(guó)又進(jìn)貢過(guò)一次麒麟。不產(chǎn)長(zhǎng)頸鹿的南亞榜葛剌為何能屢屢進(jìn)貢？史學(xué)研究者認(rèn)為，這和當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)、海上貿(mào)易有關(guān)。在地理大發(fā)現(xiàn)之前，阿拉伯人控制了東西方海上貿(mào)易。他們的單桅三角帆帆船除了載運(yùn)一般貨物，還將阿拉伯半島和索馬里的馬匹輸往印度，甚至將緬甸和斯里蘭卡的大象運(yùn)往印度。單桅三角帆帆船既然能夠載運(yùn)馬匹和大象，阿拉伯人把長(zhǎng)頸鹿從其部分占據(jù)的東非載運(yùn)到同樣信奉伊斯蘭教的榜葛剌當(dāng)然不成問(wèn)題。時(shí)至今日，日語(yǔ)及韓語(yǔ)仍將長(zhǎng)頸鹿稱作麒麟，臺(tái)語(yǔ)也將長(zhǎng)頸鹿稱作麒麟鹿。
在我們身邊也有很多石雕長(zhǎng)頸鹿，它們裝飾著環(huán)境，同時(shí)帶來(lái)了無(wú)限的樂(lè)趣，這些石雕長(zhǎng)頸鹿寓意純真吉祥安定。
