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    先師孔子石雕,廣場(chǎng)古代人物石雕

    先師孔子石雕,廣場(chǎng)古代人物石雕
    先師孔子石雕,廣場(chǎng)古代人物石雕

    名稱:先師孔子石雕,廣場(chǎng)古代人物石雕

    材質(zhì):大理石

    安裝位置:適合安裝在廣場(chǎng)

    石雕孔子對(duì)于大家來(lái)說(shuō)肯定都不陌生的,孔子是儒家創(chuàng)始人,儒家的仁愛思想是儒家思想最為重要的內(nèi)容。


    在孔子看來(lái),只有在家敬(孝)父母,出門敬(悌)兄長(zhǎng),才能把仁這種主觀理想的精神境界,推己及人,由家庭推廣到社會(huì),才能泛愛眾。并且,其為人也孝悌,而好犯上者鮮矣。由此,可以看出,孔子仁學(xué)思想的目的是為了維護(hù)奴隸制國(guó)家秩序及其生存基礎(chǔ)的。最后,孔子為他的仁學(xué)思想這根精神紐線畫上了一個(gè)中止符,他說(shuō):克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為了天下歸仁,他又提出一種辦法己所不欲,勿施于人并把它作為忠恕之道來(lái)行仁。從仁出發(fā)到歸仁,顯然是孔子認(rèn)為的一種完滿的精神境界。


    作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),孔子思想自然是基于對(duì)那時(shí)社會(huì)問題的深入思考,他的仁愛思想也是如此。孔子所思考的是社會(huì)如何安定,是怎樣使政治清明,因而在政治的層面上,孔子的仁愛思想便十分自然地推衍出了仁政德治的思想,從而建立了以仁為核心的道德理論體系,以仁來(lái)統(tǒng)攝諸德,強(qiáng)調(diào)仁在智、仁、勇等重要德行之中的中心地位,把恭敬、慈惠、誠(chéng)信、寬厚、敏捷等德行作為實(shí)現(xiàn)仁德的標(biāo)志。




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