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    孔子,子姓,以孔為氏,名丘,字仲尼。春秋時期魯國陬邑昌平鄉(xiāng)(今曲阜市南辛鎮(zhèn))人。家中排行第二。是文學(xué)家,思想家,教育家,社會活動家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,古文獻(xiàn)整理家——相傳曾修《詩》《書》,訂《禮》《樂》,序《周易》,作《春秋》。后人把孔子的言行語錄,作成《論語》。


    孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃;相傳有弟子三千,賢弟子七十二人。“子”:古代對成年男子的尊稱,在戰(zhàn)國末期時期,擁有一定社會地位的成年男子都可以稱為“子”,而且都希望別人稱自己為“子”,因為“子”還是一種爵位,所謂“公侯伯子男”是也。但是,真正能獲得別人以“子”相稱的,一般是兩種人:要么在社會上公信力較高的,如“老師”;要么就是較有道德的貴族;孔子、老子屬于前者。而孔子是我國古代最偉大的政治家、思想家、教育家之一。他還是儒家學(xué)派創(chuàng)始人,世界最著名的文化名人。在天道觀上,孔子不否認(rèn)天命鬼神的存在,但又對其持懷疑態(tài)度,主張“敬鬼神而遠(yuǎn)之”。 孔子與孟子并稱“孔孟”,孔子被尊為“至圣”“素王”,孟子為“亞圣”。孔子又稱“文圣”。


    在孔子看來,只有在家敬(孝)父母,出門敬(悌)兄長,才能把仁這種主觀理想的精神境界,推己及人,由家庭推廣到社會,才能泛愛眾。并且,其為人也孝悌,而好犯上者鮮矣。由此,可以看出,孔子仁學(xué)思想的目的是為了維護(hù)奴隸制國家秩序及其生存基礎(chǔ)的。最后,孔子為他的仁學(xué)思想這根精神紐線畫上了一個中止符,他說:克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為了天下歸仁,他又提出一種辦法己所不欲,勿施于人并把它作為忠恕之道來行仁。從仁出發(fā)到歸仁,顯然是孔子認(rèn)為的一種完滿的精神境界。




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