晚霞紅麒麟雕塑，廣場(chǎng)石雕神獸
名稱：晚霞紅麒麟雕塑，廣場(chǎng)石雕神獸
材質(zhì)：大理石
安裝位置：適合安裝在廣場(chǎng)
石雕麒麟在各個(gè)歷史時(shí)期都有不同的特征和氣質(zhì)。它的演變基本上經(jīng)歷了四個(gè)主要階段，即春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期傳說(shuō)中的朦朧美，兩漢時(shí)期的古拙美，南北朝時(shí)期的雄健美，逐漸過(guò)渡到明清時(shí)期的繁華美。
商代龍的角，常常用長(zhǎng)頸鹿（古時(shí)將長(zhǎng)頸鹿稱為麒麟）的菌狀角，這是麒麟與龍的又一種復(fù)合觀象。秦漢時(shí)期，龍從蛇體向獸體轉(zhuǎn)化，和后來(lái)的麒麟極為相似。漢代以后，麒麟作為一種仁獸雖慢慢從龍的大家族中分化出來(lái)，而逐漸自成一體，成為五靈之一，但卻始終沒(méi)有脫離龍的范疇。
宋代的麒麟雖保持著鹿科動(dòng)物的特征，但從其頸部鬃毛的飄拂，以及軀體麟片的刻劃上，卻已向龍形方向靠攏。元代的麒麟則明顯的龍形化了。
明代麒麟頭部呈馬頭形，而頭部的裝飾和明代龍的頭部是一致的，連頭部的鬃毛也是前沖的，身軀上一般密布鱗片，馬的蹄，四肢及身上有火焰披毛，色澤以青色為多，也有黃色和綠色的。明代的麒麟風(fēng)格也各不相同。在北京法海寺內(nèi)便出現(xiàn)了不同造型風(fēng)格的石雕麒麟，一為鹿身蹄形麒麟，顯得纖巧、靈動(dòng)，給人一種祥瑞之氣。另一為獅身爪形麒麟，顯得壯實(shí)而肥碩，但瑞氣與靈氣都不如前者。帝陵前的明代麒麟?yún)s又是一種類型，其形體在往龍轉(zhuǎn)化發(fā)展的基礎(chǔ)上又繼承了南朝時(shí)期的瑞獸風(fēng)格，使麒麟顯得穩(wěn)健雄渾，這可能是與守衛(wèi)陵墓的職責(zé)有關(guān)。
