青石牌坊雕塑，三門牌坊雕塑
名稱：青石牌坊雕塑，三門牌坊雕塑
材質(zhì)：青石
安裝位置：適合安裝在廣場
石牌坊的浮雕以淺層透雕與平面雕為主，圓雕整合趨勢明顯，刀法融精致于古樸大方，也有清代石雕的細膩繁瑣。
1、表功德的石牌坊，這樣一種的石牌坊主要是為了記載某個人的功德而設(shè)立的。
2、表示科舉成名的石牌坊，這樣的牌坊多數(shù)應(yīng)用于家族的石牌坊，主要是為了光宗耀祖用到的。
3、表示標志意義上的石牌坊，大多數(shù)都是設(shè)立在村子的入口或者是街上，主要是作為空間地段的隔離用的。
4、表示吉祥鎮(zhèn)宅的意義的，這一種石牌坊主要是為了村莊大門口、寺院山門前所設(shè)立的，我們統(tǒng)稱這一種石牌坊為吉祥石牌坊。每一個石牌坊都有著它的故事也都代表著不同的意義，有悲傷的也有喜悅的，縱使它的故事是悲傷的，但是它仍然有著它存在的意義。
石雕牌坊的建造意圖大致可分為四類：一是功德牌坊，為某人記功記德；二是貞潔道德牌坊，多表彰節(jié)婦烈女；三類是標志科舉成就的，多為家族牌坊，為光宗耀祖之用；四類為標志坊，多立于村鎮(zhèn)入口與街上，作為空間段落的分隔之用。由于特殊的地理、氣候原因，中國政治體系早熟并迅速進入大一統(tǒng)時代。一個地域跨度如此大的中央集權(quán)國家，在沒有建立數(shù)目字管理的基礎(chǔ)上長期維持它的統(tǒng)一，在一些西方人看來是不可思議的奇跡，在歷史學家黃仁宇先生的解釋里，處在中間維系龐大帝國中央和基層聯(lián)系的單薄力量，就是道德教條和儒教意識形態(tài)理論。遍布于各地的石雕牌坊，即是普通民眾向這種道德體系和意識形態(tài)理論皈依的標志。節(jié)烈女子對愛情忠貞剛烈一片癡腸、偉男兒功業(yè)彪炳拓土開疆、慈愛母親含辛茹苦照顧教育孩子長大成才、老師苦心教授學生桃李芬芳細細讀來，每一處牌坊都是一篇曲折回環(huán)的故事，都是一唱三嘆余韻悠悠的樂章。
