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    牌樓石雕,仿古牌樓石雕,廣場(chǎng)石牌樓

    牌樓石雕,仿古牌樓石雕,廣場(chǎng)石牌樓
    牌樓石雕,仿古牌樓石雕,廣場(chǎng)石牌樓

    名稱:牌樓石雕,仿古牌樓石雕,廣場(chǎng)石牌樓

    材質(zhì):大理石

    安裝位置:適合安裝在廣場(chǎng)

    石雕牌坊不僅是一種裝飾符號(hào)和模式語言,也承載著無數(shù)個(gè)動(dòng)人的故事,蘊(yùn)涵著一種獨(dú)特的文化精神。牌坊是中華文化的象征之一,濫觴于漢闕,成熟于唐、宋,至明、清登峰造極,并從實(shí)用衍化為一種紀(jì)念碑式的建筑,被極廣泛地用于旌表功德標(biāo)榜榮耀,石雕牌坊的建造意圖大致可分為四類:一是功德牌坊,為某人記功記德;二是貞潔道德牌坊,多表彰節(jié)婦烈女;三類是標(biāo)志科舉成就的,多為家族牌坊,為光宗耀祖之用;四類為標(biāo)志坊,多立于村鎮(zhèn)入口與街上,作為空間段落的分隔之用。由于特殊的地理、氣候原因,中國(guó)政治體系早熟并迅速進(jìn)入大一統(tǒng)時(shí)代。一個(gè)地域跨度如此大的中央集權(quán)國(guó)家,在沒有建立數(shù)目字管理的基礎(chǔ)上長(zhǎng)期維持它的統(tǒng)一,在一些西方人看來是不可思議的奇跡,在歷史學(xué)家黃仁宇先生的解釋里,處在中間維系龐大帝國(guó)中央和基層聯(lián)系的單薄力量,就是道德教條和儒教意識(shí)形態(tài)理論。遍布于各地的石雕牌坊,即是普通民眾向這種道德體系和意識(shí)形態(tài)理論皈依的標(biāo)志。節(jié)烈女子對(duì)愛情忠貞剛烈一片癡腸、偉男兒功業(yè)彪炳拓土開疆、慈愛母親含辛茹苦照顧教育孩子長(zhǎng)大成才、老師苦心教授學(xué)生桃李芬芳細(xì)細(xì)讀來,每一處牌坊都是一篇曲折回環(huán)的故事,都是一唱三嘆余韻悠悠的樂章。




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