大理石牌坊，三門石牌坊
大理石牌坊，三門石牌坊
名稱：大理石牌坊，三門石牌坊
材質：大理石
安裝位置：適合安裝在廣場
牌坊是古代官方的稱呼，老百姓俗稱它為牌樓。作為中華文化的一個象征，牌坊的歷史源遠流長，在周朝的時候就已經(jīng)存在了，《詩 陳風 衡門》： 衡門之下，可以棲遲。 《詩經(jīng)》編成于春秋時代，大抵是周初至春秋中葉的作品，由此可以推斷， 衡門 至遲在春秋中葉即已出現(xiàn)。衡門是以兩根柱子架一根橫梁的結構存在的，舊稱 衡門 也就是現(xiàn)在所說的牌坊的老祖宗。
明清時期，牌坊結構的檐下多見華美陸離的石牌坊斗拱。民間建筑一般不準使用斗拱，唯獨石牌樓、牌坊制作例外。檐下的部分常常處在陰影中，但石匠們絕不會在這里草率從事。受材料的局限，他們沒有直接搬用木構建筑中的斗拱，而代之以勾勾連連的垂柱、騎馬雀替等，遠遠望去，這些小構件與斗拱有著同樣的裝飾效果。。構件之間皆以卯穿豎聯(lián)，可以想見，那些高明的石匠其實也完全熟悉木匠的種種工藝。考古學家們已在距今約五千年的河姆渡文化木構建筑的遺跡中發(fā)現(xiàn)了樺卯構件。，而中原地區(qū)的建筑中大量使.尾石頭則比較晚。早期的石結構建筑多用于喪葬，堅硬的石頭可能包含了永恒或持久的寓意。有學者注意到，最早應付石頭活的可能是一批木匠，他們的作品顯得笨手笨腳。.與其先驅者不同，當庵上坊的工匠再歡借用術匠的手藝時，卻是在故意炫耀自己的技藝，如此高明的技藝已經(jīng)打破了行當之間的界限，可以在不同的材料之間來同穿梭，出神入化，就像是故事中侃兌的，他們甚至可以像編織竹蔑那樣駕馭石頭，雕制出精巧無比的鳥籠。
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道路石牌坊，三門牌坊石雕
