彌勒佛銅雕鎏金佛像雕塑
名稱：彌勒佛銅雕鎏金佛像雕塑
材質(zhì)：黃銅
安裝位置：適合安裝在寺廟
彌勒佛大家都知道，是佛教八大菩薩之一，大乘佛教經(jīng)典中又常被稱為阿逸多菩薩，是釋迦牟尼佛的繼任者，將在未來(lái)娑婆世界降生成佛，成為娑婆世界的下一尊佛，在賢劫千佛中將是第五尊佛，常被尊稱為當(dāng)來(lái)下生彌勒尊佛。被唯識(shí)學(xué)派奉為鼻祖，其龐大思想體系由無(wú)著、世親菩薩闡釋弘揚(yáng)，深受中國(guó)佛教大師道安和玄奘的推崇。而關(guān)于彌勒佛雕塑的形象也隨著時(shí)代的變遷而不斷變化。
彌勒佛雕像自古以來(lái)在我國(guó)受到敬仰。彌勒菩薩摩訶薩 在中國(guó)大乘佛教中的形象共有三個(gè)。第一個(gè)形象出現(xiàn)在十六國(guó)時(shí)期，是交腳彌勒菩薩形象。該形象依據(jù)《彌勒上生經(jīng)》，說(shuō)他本是世間的凡夫俗子，受到佛的預(yù)記，上生兜率天，成為登十地成等正覺(jué)的菩薩，演說(shuō)佛法，解救眾生。第二個(gè)形象出現(xiàn)在北魏時(shí)期，演變?yōu)槎U定式或倚坐式莫高窟第275窟交腳彌勒佛裝形象。該形象依據(jù)《彌勒下生經(jīng)》，說(shuō)他將由兜率天下到人世間，接替釋迦牟尼佛進(jìn)行教化，由菩薩變?yōu)槲磥?lái)佛。此為標(biāo)準(zhǔn)佛相。第三個(gè)形象自五代開(kāi)始出現(xiàn)，五代后梁時(shí)期在江浙開(kāi)始出現(xiàn)以契此和尚為原型塑成的笑容可掬的大肚僧人形象。契此和尚圓寂前，曾留下偈頌：彌勒真彌勒，化身千百億，時(shí)時(shí)示世人，世人自不識(shí)，因此被中國(guó)地方僧人認(rèn)定為是彌勒菩薩的化身，所以此后彌勒菩薩的塑像就經(jīng)常被塑成和藹慈祥、滿面笑容、豁達(dá)大度、坦胸露腹的慈愛(ài)形像，常被中國(guó)人亂稱為笑佛、歡喜佛、大肚彌勒佛。最后這個(gè)形象不再具有以前形象那種莊嚴(yán)凝重的宗教意蘊(yùn)，變得隨和，貼近生活。這是彌勒菩薩世俗化的必然悲劇結(jié)果。對(duì)于佛教文化一大損失。彌勒尊佛的形態(tài)至元代發(fā)生巨大變化，大肚盤(pán)坐、喜笑顏開(kāi)的新型彌勒尊佛開(kāi)始在中國(guó)大乘寺廟中流行。佛學(xué)界普遍認(rèn)為此表法形象的原型是五代時(shí)期的明州僧人契此而已。契此常持一布袋乞食，并口誦偈語(yǔ)：彌勒真彌勒，分身千百億。時(shí)時(shí)示時(shí)人，時(shí)人自不識(shí)。
