銅雕香爐，寺廟銅香爐雕塑
名稱：銅雕香爐，寺廟銅香爐雕塑
材質(zhì)：黃銅
安裝位置：適合安裝在寺廟
銅香爐是銅做的焚香器具，是歷史悠久的漢族傳統(tǒng)工藝品。銅香爐雖然質(zhì)地相同但是不同時代的能工巧匠們卻把他們做成了作成種種形式。銅香爐用途亦有多種﹐有熏衣銅香爐﹑或陳設(shè)銅香爐﹑或敬神供佛銅香爐。銅香爐中最知名的是明朝制造的宣德爐。
現(xiàn)代銅香爐本以仿古居多，雖然質(zhì)地相同但是不同時代的能工巧匠們卻把他們做成了作成種種形式。圍繞香爐的自身意義在演變，大膽創(chuàng)新，造型新穎，比例協(xié)調(diào)大方，比起古代香爐，添加了一份活力，加濃了些色調(diào)，更加象征著國家的文化底蘊。現(xiàn)代銅香爐用途亦有多種，有熏衣銅香爐﹑或陳設(shè)銅香爐﹑或敬神供佛銅香爐。
香爐藝術(shù)造型獨樹一幟，獨具魅力，我國香爐銅雕塑文化源遠流長，博大精深，遠可以追溯到商周時期的鼎藝術(shù)，我廠沿著香爐藝術(shù)的發(fā)展做了深入的研究。
第一，商周時代的的祭祀文化，使鼎脫離了日常烹煮用途的范疇，在祭祀過程中鼎就作為香爐在使用。
第二，隨著佛教在我國的傳播與盛行，香爐才逐漸的從鼎游離出來，獨立的呈現(xiàn)在世人面前。不過仍然傳承了鼎的一些藝術(shù)元素。
第三，香爐更趨于大型化，與佛教的寶塔藝術(shù)、佛教建筑藝術(shù)緊密的結(jié)合在一起，呈現(xiàn)出了更優(yōu)美的形態(tài)。
第四，香爐的深入發(fā)展，成為人民日常生活的重要用具，更成為古代文人雅士的必備之物，他們把焚香與烹茶、插花、掛畫并列為四藝，成為重要的生活內(nèi)容。
第五，文祿仔細深入的研究我國的香爐文化，制作出了別具一格的香爐銅雕藝術(shù)品，既古樸大方，又符合現(xiàn)代人的審美需求，可謂獨具魅力。
