古代涼亭的變遷及風水常識
涼亭作為一種景觀建筑，常常以空間環境主體的形式出現，構成視覺景物的趣味中心，讓人們從各個方向來欣賞。但是，它又不是一個實體，而是四面空靈，更多地強調其虛空的內部與周圍的空間環境之間的聯系，并通過建筑造型的外在形象，在周圍空間中起到點睛的作用。它追求的是整體環境的空間美，所以，亭子具有“點景”和“觀景”的雙重作用。涼亭的歷史十分悠久，但古代最早的亭子并不是供觀賞用的建筑。如周代的涼亭，是設在連防要塞的小堡壘，到了秦漢，涼亭的建筑擴大到各地，成為地方維護治安的基層組織所使用。《漢書》記載：“亭有兩卒，一為亭父，掌開閉掃除；一為求盜，掌逐捕盜賊”。魏晉南北朝時，代替涼亭制而起的是驛，之后，涼亭和驛逐漸廢棄。但民間卻有在交通要道筑涼亭為旅途歇息之用的習俗，因而沿用下來。也有的作為迎賓送客的禮儀場所，一般是十里或五里設置一個，十里為長亭，五里為短亭。同時，涼亭作為點景的建筑，開始出現在園林之中。到了隋唐時期，園苑之中筑亭已很普遍，如楊廣在洛陽興建的西苑中就有風亭月觀等景觀建筑。唐代宮宛中的建筑大量出現，如長安城的東內大明宮中有太液池，中有蓬萊山，池內有太液亭，又興慶宮城有多組院落，內還有龍池，東池東的組建筑中，中心建筑便是沉香亭。宋代有記載的亭子就更多了，建筑也極精巧，在宋《營造法式》中就詳細地描述了多種亭子的形狀和建造技術，此后，涼亭的建筑便愈來愈多，形式也多種多樣。
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