銅鐘 四方平安
銅鐘早在原始社會(huì)，作為禮器出現(xiàn)，是一種簡(jiǎn)單的樂(lè)器，隨著青銅文化的開始，在商周時(shí)期出現(xiàn)了青銅鐘。首先銅鐘作為樂(lè)器用來(lái)祭祀或者宴饗。其次銅鐘發(fā)音宏亮而悠揚(yáng)，在佛教傳入中國(guó)開始，銅鐘就逐漸成為佛教寺院中不可缺少的法器。再者鐘和鼎一樣，也是統(tǒng)治階級(jí)王權(quán)的象征。
隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，科技也在不斷的發(fā)展，隨著城市建設(shè)在不斷的發(fā)展，城市生活越來(lái)越喧囂，擁擠。人們?cè)絹?lái)越渴望大自然所帶來(lái)的那份安寧，但是現(xiàn)在生活中，自然景觀越來(lái)越少，到處都充斥著人工環(huán)境，人們體味不到大自然的陽(yáng)光，空氣，鳥語(yǔ)花香。希望能在城市之中看到大自然的景觀。
銅鐘早在原始社會(huì)，作為禮器出現(xiàn)，是一種簡(jiǎn)單的樂(lè)器，隨著青銅文化的開始，在商周時(shí)期出現(xiàn)了青銅鐘。首先銅鐘作為樂(lè)器用來(lái)祭祀或者宴饗。其次銅鐘發(fā)音宏亮而悠揚(yáng)，在佛教傳入中國(guó)開始，銅鐘就逐漸成為佛教寺院中不可缺少的法器。再者鐘和鼎一樣，也是統(tǒng)治階級(jí)王權(quán)的象征。
銅鐘就有很高的價(jià)值。首先具有寶貴而豐富的史料。古代鑄造的鐘，除了雕鑄一些圖案，還有文字或者吉祥用語(yǔ)，或紀(jì)實(shí)記事。因此古銅中不僅在文字發(fā)展史上，更在古代社會(huì)、政治、思想、文學(xué)等各方面的研究提供了寶貴而豐富的史料，同時(shí)體現(xiàn)出了我國(guó)古人的高超技術(shù)。再次中國(guó)是鐘的故鄉(xiāng)，是中國(guó)銅文化的重要組成部分，是我國(guó)古代工藝技術(shù)的精華，代表了當(dāng)時(shí)的鑄造、聲學(xué)、力學(xué)等高超技術(shù)水平，更是研究我國(guó)傳統(tǒng)科技的寶貴實(shí)物。
