銅鐘雕塑的介紹
銅鐘早在原始社會，作為禮器的鐘就出現了。當時的鐘或以木制，或以竹制，或以陶制，是一種簡單的打擊樂器。隨著青銅文化的開始，在商周時期出現了青銅鐘。
古代祭祀或宴饗時用的樂器。古屬八音之一金類。由王孫鐘上的銘文：用享以孝，于我顯祖文考。用宴以喜，用樂嘉賓父兄，及我朋友，可以證明鐘是宗廟及宴會時的樂器。最初的鐘大約是由商代的鐃發展而來的。現在所見最古的鐘是西周時代的。在歷代所鑄的鐘里，期間或有鐵鑄的，但絕大多數還是銅鑄的鐘。
銅鐘發音洪亮而悠揚，自佛教傳入中國開始，銅鐘就逐漸成為佛教寺院中不可缺少的法器-佛鐘。明代科學教宋應星在《天工開物》里邊寫道：梵宮仙殿必用以明謁者之誠，幽起鬼神之敬。因此，名剎寶寺皆有鐘。當暮靄漸合，寺院廟堂鐘聲回蕩，木魚囔囔，與僧尼頒經聲溶為一缽，增添了蓮花佛界特有的神秘氣氛。
鐘和鼎一樣，也是統治階級王權的象征，鐘鳴鼎食就是權勢地位的標志。懸掛編鐘，有嚴格的禮樂制度規定：天子宮懸（四面懸鐘）、諸侯軒懸（三面懸鐘）卿大夫判懸（兩面懸鐘）、士特懸（一面懸鐘）。封建統治者鑄造巨型銅鐘象征王權，這種鐘也叫朝鐘，視朝，官出署，必用以集眾。鐘也是人們心目中崇高、公正、賢明的華夏文明的象征。
銅鐘在歷史上開始用以振軍威，鐘的節奏感強，它能表達人們的歡樂喜悅，又可以在生產勞動中協調人們的勞動步伐、在舞蹈中使舞姿整齊優美、在練兵中使士兵步伐一致，以振軍威，因而在勞動生產中最需要這種樂器。《詩經》中有不少詩篇都記載了鐘的演奏。
銅鐘的制作逐漸精致，隨著人類社會的發展，人們對音階、音律的認識日漸完美，作為樂器的銅鐘的制作也越來越精致，鐘的家族逐漸發展出鐃、鉦、鎛、鐸、鈴等種類，它們的杰出代表的將若干個不同振動頻率的扁鐘組合在一起的編鐘，制作精美，擁有的藝術價值最高。
大銅鐘發音宏亮而悠揚，自佛教傳入中國始，銅鐘就逐漸成為佛教寺院中不可缺少的法器。銅鐘的節奏感強，它能表達人們的歡樂喜悅，又可以在生產勞動中協調人們的勞動步伐、在舞蹈中使舞姿整齊優美、在練兵中使士兵步伐一致，以振軍威，因而在勞動生產中最需要這種樂器。現在寺廟的大銅鐘是不可缺少的。
大銅鐘發音宏亮而悠揚，自佛教傳入中國始，銅鐘就逐漸成為佛教寺院中不可缺少的法器。銅鐘的節奏感強，它能表達人們的歡樂喜悅，又可以在生產勞動中協調人們的勞動步伐、在舞蹈中使舞姿整齊優美、在練兵中使士兵步伐一致，以振軍威，因而在勞動生產中最需要這種樂器。現在寺廟的大銅鐘是不可缺少的。
大銅鐘發音宏亮而悠揚，自佛教傳入中國始，銅鐘就逐漸成為佛教寺院中不可缺少的法器。銅鐘的節奏感強，它能表達人們的歡樂喜悅，又可以在生產勞動中協調人們的勞動步伐、在舞蹈中使舞姿整齊優美、在練兵中使士兵步伐一致，以振軍威，因而在勞動生產中最需要這種樂器。現在寺廟的大銅鐘是不可缺少的。