孔子的學(xué)說產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響
在近現(xiàn)代，中國受到西方文化的沖擊，孔子的學(xué)說遭受知識界的精英們的強(qiáng)烈批判，幾乎是毀滅性的打擊。在二十世紀(jì)，在人們對自身問題的深度思考與反省時(shí)，他的思想學(xué)說引起了各國專家學(xué)者們的注意。孔子的仁愛、禮讓成為我們中華民族悠久而美好的道德文明的象征，在世界上也有著廣泛的影響。日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分迅速，他們提出一手抓《論語》一手抓算盤，經(jīng)商也不能丟掉“仁、義、禮、智、信”。法國大作家伏爾泰說：“假如世人都像孔子那樣仁義，就不會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭了。”今天隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、大國形象的崛起，世界范圍內(nèi)掀起了一股研究孔子思想和儒家文化的熱潮。儒家學(xué)派之所以能在中國乃至世界立足，必然有他獨(dú)擋一面的思想，孔子提出的仁愛，適合于古今中外的教育、軍事等方面。
孔子出身于沒落貴族家庭，父親早逝，在母親拉扯下長大，十六七歲時(shí)沒有母親。但他勇敢地面對生活，戰(zhàn)勝了生活中的種種困難。他有遠(yuǎn)大的政治理想，但他一生只做過三年左右的官，政治抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)。后來，孔子帶著愛徒周游列國，宣揚(yáng)他的政治思想，但最終壯志難酬。到老年只好隱居家鄉(xiāng)，埋頭講學(xué)和著述，大成殿后的詩禮堂就是最好的見證。堂中的幾十塊黑石板雕刻著孔子一生的經(jīng)歷。看著畫中一個(gè)個(gè)鮮活的人物，人們仿佛看到了孔子經(jīng)歷著生活的貧困，政治上的失意，到最后仍堅(jiān)持宣揚(yáng)“仁愛”，成為儒家學(xué)派最重要的代表人物的情景。需要指出的是，孔子在外顛沛流離了十四個(gè)寒暑后回到魯國時(shí)，已年近七旬，他的晚境是凄涼的，老年喪子再加上最器重的弟子的去世，使他的心靈受到了沉重的打擊。但是他沒有放棄自己的追求，沒有放松對古文獻(xiàn)的整理和繼續(xù)撰寫《春秋》。這需要何等博大的胸懷，何等堅(jiān)強(qiáng)的意志！他的儒家思想影響巨大，超出了任何人的想象。驚人的意志使孔子最終成為了一個(gè)偉大教育家，杰出的人文學(xué)者，中庸的思想家，成了中國傳統(tǒng)文化的奠基人。1988年諾貝爾獎(jiǎng)獲得者曾這樣說道：“人類要想在21世紀(jì)生存下去，必須回首2500年前，到孔夫子那里去尋找智慧。”可見世人對于孔子思想的重視，走近孔子，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你所面對的不是一個(gè)偶像，而是一個(gè)活生生的人，只不過他有著超人的智慧，勇氣和人格魅力。